1、精华答案 孙昌武《佛教与中国文学》第二章曾指出“王维的诗歌受佛教影响是很显著的。
2、因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。
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3、后来，更得到‘诗佛’的称号。
4、”王维（701？－761），字摩诘（ jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西 永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
5、其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
6、”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
7、著有《王右丞集》，存诗400首。
8、善画人物、丛竹、山水。
9、唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
10、可惜至今已无真迹传世。
11、传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
12、王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。
13、开元进士科第一（即状元）。
14、任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。
15、王维青少年时期即富于文学才华。
16、开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。
17、因故谪济州司仓参军。
18、后归至长安。
19、开元二十二年张九龄为中书令。
20、王维被擢为右拾遗。
21、其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
22、二十四年 (736)张九龄罢相。
23、次年贬荆州长史。
24、李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
25、王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
26、开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
27、安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
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